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摘要：邯郸成语文化承载历史记忆、治理智慧与道德规范，是提升党员干部党性修养的重要地域资源。本文分析其历史性、地域性和传播性，阐释其在坚定理想信念、涵养优良作风及推动党建与优秀传统文化融合中的价值，并提出课程、研学、传播、人才和制度等融入路径。

关键词：邯郸成语文化；党员干部；党性修养；文化赋能

引言：新时代党性教育既要强化理论武装，也要注重文化浸润。邯郸成语典故寓意凝练、形象鲜明，可将忠诚、廉洁、担当、创新等要求转化为具象内容，为改进教育形式提供地域支撑。

1 邯郸成语文化的主要特点

1.1 历史底蕴深厚，承载千年治理智慧与人文精神

邯郸成语文化形成于战国政治、军事、外交与社会生活的长期积淀，其典故多与赵文化发展、诸侯交往和历史人物实践密切相关，具有鲜明的历史现场感。完璧归赵体现维护国家利益与履职尽责，负荆请罪彰显知错能改与顾全大局，胡服骑射反映顺应形势、革故鼎新的治理胆识，毛遂自荐则呈现主动担当、敢于任事的精神品格[1]。这些成语并非孤立的语言符号，而是历史事件、制度选择、伦理判断和行为后果的高度凝练，能够将家国意识、民本理念、诚信观念、用人智慧等内容转化为可感知的文化叙事，为党员干部理解政治责任、权力边界和公共伦理提供具有历史纵深的参照。

1.2 内涵丰富多元，涵盖忠诚、廉洁、担当、创新等多重价值导向

邯郸成语文化的价值结构并不局限于单一道德训诫，而是覆盖政治忠诚、廉洁自律、担当履职、团结协作、改革创新和诚信守义等多个层面。完璧归赵所体现的使命意识，可用于阐释对党忠诚与维护整体利益；奉公守法强调公权运行应受制度规范约束，能够对应党员干部依法用权、秉公办事的基本要求；毛遂自荐蕴含敢于负责、主动作为的进取精神[2]展现突破成规、因势变革的实践理性；负荆请罪突出自我检视、修正错误与维护团结。不同成语之间既有正向示范，也包含纸上谈兵、邯郸学步等警示意涵，可以从能力不足、脱离实际、盲目模仿等角度揭示履职风险。

1.3 地域特色鲜明，是邯郸“中国成语典故之都”的核心文化标识

邯郸成语文化依托赵都历史、古城空间、人物遗迹和典故发生地形成独特的地域辨识度，是邯郸“中国成语典故之都”文化品牌的核心内容。与一般传统文化资源相比，其优势在于成语、人物、事件与城市空间之间存在较强对应关系，学步桥、回车巷、武灵丛台等文化节点能够把抽象语言转化为可进入、可观察、可讲述的公共文化场域。地域标识不仅表现为成语数量和典故密度，还体现为赵文化崇尚改革、重视气节、敢于担当的精神传统。将这些资源纳入党员干部党性教育，有助于把地方历史认同转化为履职责任认同，使干部在熟悉的城市记忆中理解忠诚、团结、廉洁与实干要求[3]。

1.4 传播性强、具象易懂，适配党员干部党性教育的场景化需求

成语具有篇幅短、形象鲜明、叙事集中和记忆成本较低等传播优势，邯郸成语又往往包含明确的人物关系、矛盾冲突和行为结果，适合转化为党性教育中的案例情境。传统理论教学若主要依赖概念阐释，容易出现理解停留于表层、价值要求难以进入具体行动的问题；成语典故能够借助事件链条呈现选择条件、行为逻辑和结果差异，使党员干部在角色代入中辨析公与私、义与利、担当与推诿、创新与盲从 [4]。

1.5 来源多元兼容，兼具学术性与通俗性，适配不同群体学习需求

邯郸成语典故来源涉及史书、诸子文献、人物传记、民间传说和地方文化记忆，形成文献依据、历史叙事与大众传播相互交织的资源形态。其学术性体现在多数典故能够追溯历史语境、人物关系和思想背景，适合开展文本考据、价值阐释与治理思想研究[5]；其通俗性则表现为语言凝练、故事完整、寓意明确，便于不同年龄、不同知识结构和不同岗位的党员干部理解。面向领导干部，可强化成语中的治国理政、选贤任能和改革决策意涵；面向基层干部，可突出群众工作、依法办事、担当履责和廉洁自律内容；面向年轻党员，可采用互动叙事、数字媒介和情景推演提升参与度。

2 邯郸成语文化对提升党员干部党性修养的重要意义

2.1 丰富党性教育内容，增强党性教育的生动性与感染力

将邯郸成语文化引入党员干部党性教育，可以在马克思主义理论教育和党内法规教育之外，增加具有地域特色的成语典故与文化表达。相关实践表明，当前成语文化在廉洁教育、党员宣传和文化主题活动中的应用仍存在适配性不足、路径单一和融合碎片化等问题。成语典故案例能够把抽象的政治品格要求转化为具体的人物经历、价值选择和行为影响，增强教育内容的故事性与可讨论性。开展使命责任教育时，可围绕成语典故中人物面对责任担当、社会责任和公共利益时的选择展开分析；开展作风教育时，可结合反映求真务实、戒骄戒躁、勤勉履职等内涵的成语故事，分析脱离实际、形式主义等问题带来的不良影响；组织批评和自我批评时，可借助成语典故中知错改错、反思自省的文化内容，阐释主动检视问题、承担责任和维护组织团结的重要价值。

2.2 强化价值引领，助力党员干部坚定理想信念、锤炼政治品格

党性修养的核心在于政治立场、理想信念和组织观念的持续锤炼，邯郸成语文化能够为相关教育提供价值参照和思想启迪。通过分析成语典故中个人选择与整体利益之间的关系，可以引导干部正确处理个人发展与党和人民事业之间的关系；通过研究成语文化中蕴含的诚信意识、责任理念和行为规范，有助于强化党员干部言行一致、履职尽责的组织意识；通过分析成语故事中人物主动承担责任、积极发挥作用的经历，可用于培育担当精神和履职能力。成语文化教育不能停留在一般道德评价层面，而应将传统文化理念与新时代党员干部政治标准相衔接，明确成语文化中的责任观、诚信观、群众观与共产党人政治忠诚之间的内在联系。

2.3 涵养优良作风，引导党员干部践行初心使命、坚守廉洁底线

作风建设需要长期教育、制度约束与自我修养共同作用，邯郸成语文化中的正反典故可以为干部检视权力观、政绩观和群众观提供具体参照。成语文化中关于依法履责、公正处事、坚守原则的思想内容，可用于阐释党员干部依法履职、秉公办事和廉洁从政的重要要求；关于面对问题主动承担责任、及时修正错误的典故，可与组织生活中的自我革命要求相结合；关于脱离实际、盲目决策导致不良后果的文化案例，对纠治形式主义、官僚主义具有现实警示作用；关于缺乏独立思考、机械模仿造成失误的成语故事，可用于反思政策执行中的简单化问题。

2.4 传承地域文脉，推动中华优秀传统文化与党建工作深度融合

邯郸成语文化融入党性修养，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，也是地域文化赋能党员干部教育的重要探索。党建工作借助地方成语文化，可以将宏观理论要求转化为干部熟悉的城市文化符号、典故故事和公共文化空间，增强基层党组织教育活动的文化辨识度和情感连接。成语文化传承并非简单复述典故内容，而是需要依据新时代党的建设要求重新提炼其中蕴含的家国责任、社会担当、诚信意识、廉洁理念和群众观念，结合时代发展进行价值转化，避免简单复制传统文化内容。党性教育也可以反向促进地方成语文化的当代表达，使成语博物馆、文化展馆、主题展览空间和数字传播平台不再局限于文化展示功能，而成为开展思想教育、价值引导和社会治理的重要资源。

2.5 激发文化认同，提升党员干部教育的地域特色与实践价值

邯郸作为成语文化的重要发源地之一，拥有丰富的成语典故资源和鲜明的地域文化特色，有助于增强教育内容的亲和力和认同感。其一，成语典故具有高度凝练的文化表达形式，能够将复杂的价值理念转化为易理解、易传播、易记忆的教育素材，使党员干部在熟悉的文化语境中深化对责任担当、廉洁自律、实事求是等理念的理解。其二，成语文化具有较强的社会传播基础，通过典故讲解、情境体验和案例研讨等方式，可以增强党性教育的互动性，使党员干部由被动接受转向主动思考，引导党员干部从成语文化蕴含的治理智慧、处世原则和价值追求中汲取精神力量，将文化认同转化为履职尽责、服务群众和推动发展的行动自觉。

3 邯郸成语文化融入党员干部党性修养的实践路径

3.1 加强理论学习，构建成语文化党性教育课程体系

邯郸成语文化融入党性修养应从课程体系建设入手，避免零散引用和表层化讲述。课程开发可按照政治修养、思想修养、道德修养、作风修养和履职能力设置模块，从丰富的邯郸成语文化资源中筛选文化内涵明确、价值导向积极、教育意义突出的内容，建立成语形成背景、典故经历、价值内涵、党性要求和现实案例相衔接的教学单元。党员培训、党委理论学习中心组学习、党校主体班和基层党组织组织生活可根据教育对象差异配置课程内容，领导干部侧重治理理念、责任意识和决策能力，基层干部侧重群众工作、服务意识和依法履职，年轻党员侧重理想信念、职业担当和成长发展等。

3.2 增强实践体验，依托文化阵地开展沉浸式党性教育

实践体验能够将邯郸成语文化转化为党员干部可感知、可参与的党性教育过程。可以通过统筹成语文化场馆、主题教育基地、廉洁文化阵地和基层治理场景，围绕理想信念、责任担当、群众工作、廉洁自律等主题设计分层分类研学活动。现场教学不应停留在参观讲解层面，而应设置情境分析、互动讨论和问题复盘等环节，引导学员结合成语典故形成背景分析人物选择、价值影响和现实启示。完成现场学习后，应进一步结合岗位职责开展实践转化，将成语典故中体现的问题意识对应调查研究要求，将责任担当理念对应干部履职实践，将创新思维对应基层治理工作。

3.3 开拓载体创新，拓宽成语文化党性教育传播渠道

传播载体创新应坚持政治性、学理性与媒介传播规律相统一，将邯郸成语文化转化为适应新时代党员干部教育需求的多样化产品。可围绕成语形成背景、典故内容、价值分析和现实启示制作系列微党课、短视频、音频节目、数字展览和互动教学资源，形成主题明确、内容丰富、便于学习使用的教育内容体系。对于成语文化素材的呈现，应采用影像复原、情境展示、数字技术等方式增强表达效果，同时严格依据文献资料进行内容审核，避免为追求传播效果而改变成语典故原意。机关党建平台、党校网络平台和基层党建终端可以建立专题栏目，将成语文化教育内容与主题党日、纪律教育、干部培训等工作结合，实现精准推送和持续传播。

3.4 提升人才赋能，建强专业化宣讲与育人队伍

成语文化与党性教育的深度融合依赖既懂历史文化又熟悉党的理论和干部教育规律的复合型队伍。可由党校教师、党史党建研究人员、地方文化学者、纪检监察干部、优秀基层党务工作者和场馆讲解人员共同组成师资库，按照课程研发、现场教学、案例辅导和新媒体制作进行专业分工。培训内容应覆盖成语典故考据、政治理论阐释、教学设计、案例研讨和舆情风险识别，重点解决讲解中史实不严、价值拔高、传统概念与党性要求简单对应等问题。建立集体备课、试讲评审和动态认证制度，成熟课程由文化专家与党建专家双重审核。基层宣讲员可采用标准教案与地方案例相结合的方式，保证基本观点一致，又保留面向行业、岗位和群体的表达差异。

3.5 落实制度保障，健全常态长效工作机制

推动邯郸成语文化融入党员干部党性修养，需要将项目化探索转化为制度化安排。组织部门、宣传部门、党校、文化管理部门和基层党组织可建立协同机制，明确资源整理、课程审核、阵地建设、师资培养和效果评估等职责，避免多头开发与内容重复。年度干部教育培训计划中可设置成语文化党性教育专题，并与理论学习、纪法教育、主题党日和履职培训衔接，形成课堂教学、现场研学、线上传播和岗位实践相贯通的工作链条。经费使用应重点支持史料整理、精品课程、数字资源和师资培训，防止过度投入景观包装。

4结束语

邯郸成语文化融入党性教育，应坚持史实考据、价值转化与实践导向相统一，完善课程、阵地、师资和评价机制，防止碎片化与形式化，使地域文脉转化为党员干部锤炼政治品格、改进工作作风的文化力量。

参考文献

[1]郝苑. 新时代党员干部党性修养的基本内涵与实践路径[J].党史博采(下),2022,(4):52-54.

[2]仇文利,霍咏秋. 新发展阶段提升党员干部党性修养的实践路径[J].学习论坛,2021,(6):38-43.

[3]张玉璞. 新时代党员干部提升党性修养的实践路径[J].人民论坛,2019,(35):98-99.

[4]刘舒君. 加强党员领导干部党性修养机制研究[J].中国报业,2018,(23):92-93.

沈伟

中共曲周县委党校